Les
Femmes de la Bible
Sarah, Genèse 12,10 - 20
Qu'est-ce
que Sarah pensait lorsqu’Abraham suggéra que quand ils sont devant Pharaon ils devraient
être présentés en tant que frère et sœur ? Peu de temps avant, elle avait hâté
laissant leur patrie à la demande pressante de son mari. Elle pourrait avoir
pensé, « Quel type de mari ! Il m'a traîné loin d'une maison confortable à
cette terre étrangère, et il ne veut même pas maintenant que je l'appelle mon
mari, mais mon frère ! »
Ils
avaient voyagé pendant des mois, et elle avait rarement eu l'occasion de se
baigner. Vivre comme des nomades, elle ne pouvait pas toujours compter sur un
repas. Ils avaient été errent aujourd'hui ici et demain là-bas. Pensant à sa
vie difficile, Sarah aurait pu se sentir, « Que c'est un mari minable ! Il m'a
seulement apporté le malheur au jour le jour le matin, la journée et la nuit.
Et maintenant, il me demande de lui appeler mon frère aîné, non pas mon mari
...»
Malgré
ces épreuves, Sarah a maintenu un cœur plein d'espoir et unie avec son mari.
Ils ne se battaient pas pendant leur long chemin. À côté de chaque grand homme
il doit y avoir une grande dame. Comme elle était une telle grande épouse à
Abraham, si jamais il était en prise de colère et essayait de la frapper, Dieu
aurait été en colère contre lui. (49: 144, le 9 Octobre, 1971)
En quoi
est-ce que Abraham était meilleur que Noé ? La femme d'Abraham Sarah, obéissait
à Abraham lorsqu’il lui demandait de se présenter en tant que sa sœur. La femme
de Noé, d'autre part, s’opposait à Noé lorsqu’il lui demandait le soutient à
faire quelque chose au-delà du bon sens. De ce point de vue, la femme d'Abraham
était meilleure que la femme de Noé. Les membres de la famille de Noé se sont
opposés à Noé. Son fils Ham traitait son père avec mépris parce que sa mère qui
l’a éduqué était remplie des plaintes contre son mari.
Isaac,
d'autre part, était éduqué dans le sein de sa mère Sarah qui était unie à son
mari Abraham ; par conséquent il obéissait volontairement à son père, même dans
la situation où il devrait être tué. Sarah est la raison pour laquelle la
famille d'Abraham était meilleure que la famille de Noé. (46: 322, le 17 Août,
1971)
Sans le
savoir, Abraham marchait ce cours providentiel pour restaurer les positions
dans la famille d’Adam. Lorsque l'Archange a pris Ève-capturant sous sa
domination tous les descendants d'Ève et le monde naturel : Adam et Ève étaient
encore frère et sœur. Pour qu’Abraham fasse une condition de l'indemnité pour
restaurer cela, il a été privé de Sarah, qui jouait le rôle de sa sœur, face à
Pharaon, qui représentait Satan. Il l’avait alors ramené de Pharaon comme son
épouse, avec Lot en tant que représentant de toute l'humanité, et la richesse
symbolisant le monde naturel. Ce cours, qu’Abraham marchait était un cours
modèle pour Jésus de marcher dans son jour.
(Exposition
du Principe divin, Fondement 3.1.2.1)
Rebecca,
Genèse 27, 41 – 48
De
temps en temps dans l'histoire humaine, une femme apparaît qui initie une
grande révolution pour trouver le chemin de l'amour de Dieu. Elle mène ses gens
à offrir leurs vies, leurs biens, les attachements aux traditions culturelles
et autres, pour l'amour de Dieu.
Rebecca,
la mère de Jacob, était une de ces femmes. Grâce à ses efforts, Jacob pourrait
être victorieux et recevoir le nom d’«Israël». C’était Rebecca qui lui a
inspiré la revendication du droit d'aînesse du fils aîné, et lui a ensuite
guidé pour recevoir la bénédiction de son père Isaac. C'est que Rebecca a fait
était de s'unir avec son plus jeune fils Jacob. En son nom, elle l'a trompée
son mari et son fils aîné, lui permettant ainsi d'accomplir la volonté de Dieu.
En faisant cela, elle était une femme exceptionnelle.
Avez-vous
jamais entendu parler de quelqu'un qui essaie de voler le droit d'aînesse de
son frère aîné ? Du point de vue conventionnel, la mère de Jacob était une
menteuse et Jacob était un escroc.
La
Bible relate ces choses clairement, aussi bien que l’approbation de Dieu de
toutes ces choses. Cela a été un casse-tête pour les étudiants de la Bible.
Ce
monde appartient à Satan, par conséquent pour que Dieu bénisse Ses fils et
filles avec le droit d'aînesse du fils aîné exige qu'ils fassent une condition
pour restaurer le monde de la sphère de Satan. Pensez-vous que tout le monde
peut persuader Satan à renoncer à ses droits par des arguments réfléchis ? Non.
Satan avait à l'origine volé ce monde à travers la tromperie ... Dans la restauration,
les figures centrales de Dieu peuvent faire à Satan exactement ce qu'il a fait
pour eux ; voilà comment Dieu peut reprendre tout ce que Satan avait volé.
Une
femme qui s’uni à Dieu doit être la seule à prendre l'initiative. La Chute est
arrivée quand une femme (Ève) s’était unie à Satan. Puis, ensemble, ils ont
pris l'homme (Adam). Par conséquent, une femme devrait s’unir à Dieu et ramener
l'homme. Rebecca a pris ce rôle. D'abord, elle devrait tirer Jacob à côté de Dieu ;
puis, ensemble, ils devraient tirer son mari et le fils [aîné]. De cette perspective,
nous pouvons reconnaître la justesse de leurs actions. (105 : 118-20, le 4
Octobre, 1979)
Dans la
famille de Jacob, aussi longtemps que Ésaü continuait à garder le ressentiment
contre Jacob [pour avoir pris la bénédiction de son père], la famille ne
pouvait pas être unie et se tenir devant Dieu. Par conséquent, Ésaü et son père
devraient être amenés à une soumission volontaire. Ils devraient atteindre le
point où ils le feraient sincèrement louant Rebecca ; sans atteindre ce jour, la
famille ne pouvait pas revenir à la position acceptable par Dieu.
Rebecca
leur a servi avec dévouement et demandait pardon en larmes, «Je suis désolé ;
c’est ma faute. « Pourtant, même si Isaac et Ésaü lui pardonnaient, seraient ce
que des milliers des pardons suffiraient à calmer leurs cœurs envers Jacob
quand il allait apparaître devant eux ? Ils devraient se soumettre à Jacob
librement, par leur propre volonté.
Il n'y
aurait pas de restauration à moins que Ésaü (dans la position de Caïn) et Isaac
(dans la position de Satan) se rendent à Jacob (dans la position d'Abel), en
disant : « Jacob, vous avez droit de revendiquer le droit d'aînesse. Je vais
vous accueillir. »
Jacob a
travaillé dur pour cela, bien sûr, mais sa mère a travaillé encore beaucoup
plus dur, des centaines de fois Plus dure. Elle a travaillé dur pour changer
leurs attitudes, faire en sorte qu'ils promettent à plusieurs reprises de ne
pas tuer Jacob.
Combien
reposait sur les épaules de Rebecca ! Elle avait accompli une mission vitale de
rendre la restauration possible. (244: 240-41 14 Février 1993)
Une
femme, Ève, a chuté en s’unissant avec l'archange. Elle a nié son père Dieu et
Adam son destiné mari. Par conséquent les femmes, soyez en gardes ! Vous devez
vous attendre à prendre l'initiative dans le cadre de la restauration ; vous
allez partir d'abord sur ce chemin avant les hommes. Les femmes doivent se
lever qui pourront faire face à l'opposition de leurs pères et leurs maris dans
le monde satanique. A condition que vous soyez ferme, les hommes dans votre vie
ne peuvent pas retourner dans le monde originel.
Les
religions ont été développées grâce à cette formule ; elles sont dans le rôle
de l’épouse. De ce fait, en général, les femmes sont plus ferventes dans la
conviction religieuse tandis que les hommes qui sont plus extérieurs. Chaque
fois que les femmes fidèles cherchent Dieu, elles doivent faire face à
l'opposition à la fois de Satan et des hommes dans leur vie. (89: 208, le 22
Novembre, 1976)
Rachel et Léa, Genèse 29, 30 – 35 ; 30, 1 - 24
Pour
les sept premières années, Jacob a travaillé dur pour gagner la main de Rachel,
mais Laban lui donna Léa à la place. Nous voyons que l'intention de Dieu était
d'avoir Jacob accomplir la mission d'Adam pour la restauration. Pour inverser
le processus de la Chute, il devrait d'abord passer par Léa (du côté de Satan),
et alors il pourrait embrasser Rachel.
Dans le
monde, il y a deux types de femmes. Le premier type est une femme déchue, et
l'autre est une femme dans la position restaurée. Léa a pillé, pour ainsi dire,
la position de sa jeune sœur. Laban, qui représentait Satan dans ce jeu, bloqua
la voie de Rachel dans la providence du salut en favorisant Léa. Jacob a essayé
de résoudre cela, mais le problème était que ces deux femmes se battaient entre
eux sur l'amour de Jacob.
Cela
était une réplique de la situation dans la famille d'Adam, où Caïn et Abel se
sont affrontés sur l'amour de Dieu. Rachel, comme Abel, essayait de suivre le
dessein de Dieu. Au même moment, Satan interférait à travers Léa pour
promouvoir son amour égocentrique de type Caïn. Satan a essayé de saisir le
rôle conducteur dans l'amour, et ce faisant, essayait de détruire l'idéal de
Dieu ...
Elle ne
savait pas à ce moment, mais Rebecca, en tant que mère, était censée de
travailler avec les femmes de Jacob. Elle allait persuader Léa de se soumettre
à Rachel, de sorte que les femmes pourraient s’unir avec le cœur de Jacob.
Nous
pouvons maintenant voir combien il était difficile pour elle à ce moment ; ce
fut en plus sa mission de lever Jacob dans la position d'Abel et lui permettre
d'apaiser Ésaü dans la position de Caïn, ainsi que gagner le cœur d’Isaac.
C’était
la position de Rachel, pas Léa, qui devait être confirmée, et de cette façon
Jacob, Rachel et Léa pourraient être uni en tant qu’un. La sœur aînée devrait
naturellement se soumettre à la plus jeune. C'est tout à fait analogue à la
relation entre les frères Jacob et Ésaü, où l'aîné devrait se rendre au jeune
cent pour cent et honorer le jeune, comme si il était l’aîné. De même, pour que
la restauration se produise, les positions de Léa et Rachel en tant que sœurs
aînée et cadette devraient être inversées. (244: 239-40 14 Février 1993)
Parmi
les femmes américaines, y a-t-il celles qui sont vraiment heureuse ? Beaucoup
sont empêtrés dans une relation de Léa (la femme légale) et Rachel (la
maîtresse). Certaines vont même au-delà, au point de pratiquer une vie de sexe
libre, sous prétexte d'égalité. Pourtant, leurs actions sont souvent enracinées
dans la jalousie ...
Au
cours de leur lutte sur l'amour, Léa et ses filles ont donné naissance à dix
fils, tandis que Rachel avait deux. Cela était devenu la division entre le
royaume du nord d'Israël et le royaume du sud de Juda entre dix tribus et deux
tribus : dans la position de Caïn et Abel. Ainsi, la lutte pour l'amour au sein
de la famille de Jacob a finalement conduit à une nation divisée et les guerres
entre eux. (244: 248- 49 14 Février 1993)
Tamar, Genèse 38,6 - 30, Ruth 3: 7
Tamar
était un exemple de la façon dont le lignage de Dieu s’est développé par les
femmes avec un chemin inhabituel de vie. Pourquoi Dieu aurait-utiliser les
femmes de moralité douteuse dans la dispensation ? Les Femmes ordinaires qui
offrent leur corps dans l'amour, comme Ève a fait, appartiennent à Satan et sont
100 pour cent du côté de Satan. Les Femmes du côté de Dieu doivent aller dans
le sens opposé.
Ainsi,
Dieu avait besoin de femmes qui pourraient nier l'amour du côté de Satan et
[offrir leurs corps] pour revenir à Dieu. Tel que Tamar a réuni ce critère,
Dieu l'a choisie et a travaillé à travers elle pour accomplir la providence.
Qu'est-ce
que Tamar a exactement fait ? Elle était une femme juste qui était prête à
assumer le rôle d'un pécheur comme elle s’efforçait d'accomplir la volonté de
Dieu. Comme Ève a menti à Dieu et à son destiné mari au moment de la Chute,
Tamar a trompé son beau-père et son destiné mari, le troisième fils de Juda.
Tamar a fait précisément ce que fit Ève, au péril de sa vie, mais elle l'a fait
pour la volonté de Dieu. (92: 286-88, le 18 Avril, 1977)
Je suis
sûr que Tamar a prié comme suite, « O Seigneur Dieu, je manque la sphère de Ta bénédiction.
Je fais cela pour continuer Ton lignage béni, Dieu, s'il Te plaît
pardonnes-moi. Même si je peux mourir dizaines de milliers des fois, si
seulement je peux continuer le lignage béni de Juda par cet acte immoral, je
n’ai pas à regretter. »
Avec ce
cœur désespéré, Tamar ne s’en faisait même pas de la mort afin d'accomplir la
volonté de Dieu et résoudre Sa douleur. La piété filiale et l'obéissance de
Tamar à la volonté de Dieu était vraiment incroyable. Pourtant, c’était
douloureux pour Dieu d'avoir à travailler Sa providence de la restauration à
travers ce genre de situation compliquée (110 : 222-23, le 18 Novembre, 1980).
Satan a
semé la graine de l'amour faux dans l'utérus d'Ève, qui a donné naissance à la
mauvaise vie. En conséquence, Dieu avait besoin de purifier l'utérus d'une mère
à partir de laquelle le Fils céleste pourrait être né. Malgré la victoire de
Jacob en remportant sur Ésaü, la période de quarante ans de leur naissance à
leur réconciliation reste encore à être séparée de Satan. La grande mère qui a
assumé la responsabilité de répondre à cette condition était Tamar. Tamar avait
l’unique conviction d'esprit qu'elle porterait le lignage de peuple élu.
À cette
fin, elle se déguisa en prostituée et coucha avec son beau-père, Juda, et était
devenu enceinte de jumeaux. Au moment de la naissance, l'un des deux fils
jumeaux, Zerah, étendit la main de l'utérus pour être né le premier. Mais il a
été tiré vers l'arrière dans l’utérus ; et le second fils, Perez, est né
d'abord, en prenant la position du frère aîné. Ainsi, dans le sein de Tamar, le
premier et le deuxième fils ont combattu, et leur inversion de la position les
séparait de Satan.
Cela
est devenu la condition pour la restauration dans l'utérus. À cette condition,
le Messie pouvait être conçu dans la lignée de sang du peuple élu, sur la base
de la nation d'Israël qui pourrait résister à l'Empire romain deux mille ans
plus tard. Le fondement victorieux au niveau national pourrait alors être formé
dans l'utérus d'une mère libre d'accusation satanique, préparé pour la semence
du Fils de Dieu. Sur ce fondement, la sainte mère Marie a émergé dans le
courant dominant de la providence de Dieu. (277 : 205-06, le 16 Avril, 1966)
Rahab, Matthieu 1.1-6, Josué 2, 1 - 15
La
généalogie de Jésus enregistrée dans le premier chapitre de l'Évangile de
Matthieu répertorie les noms de Tamar et Ruth, qui étaient tous deux en
position de concubines. Il énumère la mère de Salomon Bethsabée, une autre
concubine. Il énumère Rahab, qui était une prostituée. Ces femmes, concubines
et des prostituées, apparaissent dans la Bible comme jouant un rôle important
dans le contexte de l'histoire humaine. (92: 292, Avril 18, 1977)
Rahab
apparaît dans l'Évangile de Matthieu. Quel genre de personne était-elle ? Elle
était une prostituée, mais plus que cela, elle a aidé un espion de l'ennemi de
son pays. Il est réaliste pour une prostituée de sympathiser avec l'ennemi de
son pays, mais elle a risqué sa vie pour le faire. Elle démontre que, pour le
but de la volonté du Ciel, nous devons risquer nos vies. Comme Rahab, nous
devons renoncer à notre vie, nos circonstances, et tous les privilèges que
notre vie offre. L’histoire progresse de ce point de l'abnégation. (30: 196,
Mars 22, 1970)
Bethsheba 2 Samuel 11,2 - 27, 12,15 - 18, 24
Bethsheba
avait une cause à haïr le Roi David. Mais si elle avait, elle ne pouvait pas
devenir la mère du Roi Salomon. Elle aurait détesté le Roi David pour envoyer
intentionnellement son mari Urie au champ de bataille pour être tué et la
prendre comme sa femme, mais elle a accepté cela comme son destin, ou plutôt
comme la volonté du Ciel. En d'autres termes, elle croyait que l'acte du Roi
David n'a pas été fait par mauvaise intention, mais plutôt pour répondre à un
plus grand dessein de Dieu. En outre, Bethsheba était une patriote qui priait
pour sa nation d’être victorieuse, même si son mari Urie pourrait faire le
sacrifice ultime.
Bethsheba
pensait que, bien que son mari a été tué, il était honorable pour lui de mourir
en tant que sujet loyal. En outre, c’était à son honneur qu'elle accepta d'être
offerte au roi avec joie. Elle avait un tel point de vue de haut standing. Elle
pensait, « Il est de mon devoir envers mon mari que je m’offre moi-même au roi
avec loyauté et dévouement. » Avec cette attitude, elle épousa le roi David. Sur
ce fondement, elle pourrait donner naissance au roi Salomon. (40:97 24 Janvier
1971)
La mère
du roi Salomon était Bethsheba. Elle avait été la femme d'Urie, mais le roi
David lui a volé de lui. Comment, alors, l'enfant de cette union pourrait
devenir le roi Salomon ? Bethsheba était en position d'une seconde épouse. En
termes de la providence pour restaurer les positions dans le jardin d’Éden
avant la chute, David était dans la position d'Adam et Urie était dans la
position de l'archange. Mais la position d'Ève a dû être restaurée par une
femme dans la position de la femme de l’Archange. L'archange causa Ève à chuter
en la volant auprès d'Adam, son partenaire originel, et la possédant avec
l’amour faux. Afin d'indemniser cela, David, Urie et Bethsheba devraient répéter
cette relation triangulaire et inverser. L'enfant né sur le fondement d'avoir
rempli cette condition selon la norme du Principe serait un enfant de gloire,
béni avec l’amour du ciel. Cet enfant de gloire était le roi Salomon. (35: 168
13 Octobre 1970)
Marie,
Luc 1,26 - 42, 56
Marie
était une femme révolutionnaire dans la foi qui pourrait suivre la volonté de
Dieu. Parce que la chute de l'homme est venue à travers l’archange Lucifer, un
autre archange [Gabriel] devrait aider Marie en l’apportant la révélation de
Dieu. Ève cru aux paroles de l'archange et chuta. Cette fois, Marie doit
absolument croire au message de l'archange de Dieu et le suivre. Ceci est pour
la restauration par l'indemnité. Par conséquent, Marie a risqué sa vie,
complètement pour croire ce que l'ange lui a dit : «Voici que tu seras enceinte
et enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ... l'enfant qui
naîtra sera appelé saint, le Fils de Dieu. » (Luc 1.31, 35)
La situation de Marie est parallèle à celle d'Ève dans le jardin d'Éden
avant la chute.
Marie
et Joseph étaient fiancés, mais pas encore mariés ; Adam et Ève étaient aussi
dans une période de fiançailles tel qu’ils grandissaient, ils étaient frère et
sœur, mais à se marier un jour. L’ange séduisit Ève à commettre la chute ;
maintenant un autre ange a apporté Marie à Dieu pour l'accomplissement de Sa
volonté. À ces égards leurs situations étaient précisément parallèles.
Puisque
les êtres humains ont hérité l'acte déchu comme une tradition normale, le même
acte devrait être répété pour Dieu dans le cours de la restauration. Par
conséquent, Marie trompa son destiné mari et son père. Pensez-vous que Marie
pouvait discuter avec son père ou Joseph sur la façon dont elle avait conçu son
bébé ? Elle risqua sa vie, parce que dans ces jours une femme adultère était
lapidée à mort.
Marie a conçu Jésus après avoir hérité le fondement victorieux de Rébecca
et Tamar.
A
travers ces trois femmes, toutes les conditions d'indemnisation avaient été
accomplies pour la naissance du Fils de Dieu. Par conséquent, Satan ne pouvait
pas porter une accusation contre la naissance de l'enfant. Voilà pourquoi, même
dans le sein de Marie, Jésus était déjà le Fils unique de Dieu. (92 : 289-90,
le 18 Avril, 1977)
Marie,
qui a été engagé à Joseph, a reçu de l'archange Gabriel le message surprenant
que le Messie serait né à travers elle. (Luc 1,31) En ces jours, si une femme
célibataire devenait enceinte, elle était tuée. Mais Marie accepta la volonté
de Dieu avec une foi absolue, en disant : «Voici, Je suis la servante du
Seigneur ; que cela soit pour moi selon ta parole. » (Luc 1,38)
Marie
consulta le prêtre Zacharie, qui était sa parenté et était très respecté.
Elizabeth l’épouse de Zacharie, avec l'aide de Dieu, était enceinte de Jean le
Baptiste. Elle a dit à Marie, « Tu es bénie entre les femmes et béni est le
fruit de tes entrailles. Pourquoi est-il accordé à moi que la mère de mon
Seigneur vienne à moi ? » (Luc 1,42 - 43) Avec ces paroles, elle témoigna la
naissance prochaine de Jésus.
De
cette façon, Dieu laisse : Marie, Zacharie et Elizabeth savoir au sujet de la
naissance du Messie avant tout le monde. Tous avaient la mission absolument
crucial de suivre la volonté de Dieu et servir Jésus. La famille de Zacharie a
permis Marie de rester dans leur maison. Jésus a été conçu dans la maison de
Zacharie.
Elizabeth
et Marie étaient cousins du côté maternel. Mais, selon la providence de Dieu,
elles étaient considérées en tant que des sœurs, avec Elizabeth comme l'aînée
(Caïn) et Marie comme cadette (Abel). Marie reçu l'aide d'Elizabeth en présence
de Zacharie. Grâce à cette coopération, la famille de Zacharie, au niveau
national, a indemnisé le manque d'unité entre Léa et Rachel dans la famille de
Jacob. Ce qui a permis Jésus d'être conçu.
Pour la
première fois dans l'histoire, il pourrait y être né sur la terre, sans
accusation satanique et à travers une matrice préparée, la semence du Fils de
Dieu, la semence de Vrai Père. De cette façon, le Fils unique de Dieu, le
propriétaire du premier amour de Dieu, est né.
Marie
avait réalisé quelque chose qui ne pouvait pas être comprise par le sens commun,
ni facilement tolérée sous la loi de ces moments. Marie, Elizabeth, et Zacharie
avaient été spirituellement touché. Ils devaient suivre la révélation qui
venait de Dieu, et sans condition croire que cela était la volonté et le désir
de Dieu. (277 : 206-07, le 16 Avril, 1996)
Marie-Madeleine,
Jean 12,1 - 4
Pourquoi
le nom de Marie-Madeleine a d’écho dans le christianisme ? Pourquoi son nom est
loué tout au long des générations ? C’est parce que Jésus a voulu que son nom
soit connu.
Durant
la vie de Jésus, qui pouvait comprendre son comportement ? Elle était
ridiculisée comme une femme de basse classe. Lorsqu’elle versa l'huile parfumée
d'une valeur de 300 deniers sur ses pieds, tous les disciples se moquaient
d’elle et Judas Iscariote a protesté ses actions. Pourtant, Jésus a déclaré que
son nom serait souvenu n’importe où l'Évangile est prêché. Il l'a dit ainsi
parce que son offrande à Jésus, à cette heure était supérieure à la dévotion de
ses disciples ou quelqu'un d'autre. En fait, son acte de dévotion envers Jésus
était semblable à la dévotion propre de Jésus envers Dieu. (4: 107 16 Mars
1958)
Lorsque
Jésus faisait sa pétition au ciel dans le jardin de Gethsémané, ses trois
disciples s’endormaient ; ils n’ont pas écouté la voix de sa prière. Cependant,
Marie-Madeleine a reconnu la valeur divine de Jésus. Elle a lavé ses pieds avec
ses cheveux après avoir verser l'huile parfumée sur ses pieds. De cette façon,
elle a assuré la gloire du Seigneur Jésus à sa résurrection. À l'époque, ses
disciples ridiculisaient son comportement et tentaient de l'arrêter. Les
Chrétiens ne savent pas que Jésus a été profondément attristé à leur attitude,
un grief qui reste jusqu’à ce jour.
Jésus-Christ
a vécu dans la douleur, suivant un chemin solitaire que personne ne reconnaît.
Seule Marie-Madeleine a réconforté, compatissant avec cœur divin de Jésus pour
le passé, le présent et l'avenir. Pour cette raison, il l’a béni avec grâce
joyeuse et l’éleva de se tenir à la ligne de front de la volonté de Dieu. (2:
212, le 26 mai 1957)
Marie-Madeleine
est apparue insignifiante par rapport aux disciples, mais quand Jésus est
décédé, elle a été celle qui a visité son tombeau. Marie aimait Jésus-qui était
encore célibataire-plus que quiconque autre. Elle le suivait partout,
partageant le ridicule, la malédiction et l'ostracisme qu'il a subi. Parce
qu'elle avait un désir si ardent envers lui, quand Jésus est ressuscité, il est
apparu premièrement à elle. Marie Madeleine est un modèle de rôle pour les
chrétiens à travers le monde, montrant le chemin qu'ils devraient suivre dans
les derniers jours.
Quelle
était la vie de Marie-Madeleine ? Elle avait tant aimé Jésus qu'elle oubliait
de quoi à manger ou à porter. Elle ne vivait que pour lui, avec un cœur
immuable. Elle n'était pas attachée à sa vie ; elle ne pensait pas à cacher sa
face. Sa foi était exemplaire entre tous les disciples de Jésus. Les Chrétiens
dans les derniers jours devraient avoir la foi de Marie-Madeleine. Si vous
pouvez avoir le même cœur que Marie Madeleine, vous auriez les larmes que Dieu
a versait au cours des 6000 années de la providence jaillir de vos yeux, et
vous pouvez reconnaître combien vous êtes redevable au ciel. (4 : 258-59, le 29
Juin, 1958)
Quand
Jésus était ressuscité après la crucifixion, il retourna Marie-Madeleine quand
elle a essayé de l'embrasser. Il n'a pas été en mesure de dire, «Marie, ma
fiancée, allons ensemble au Père. »
Jésus
avait travaillé dur pour restaurer l’épouse que [Dieu] avait attendue pendant
2000 ans, cherchant le jour où il pouvait embrasser son épouse. C’était la
volonté du Père que Jésus soit venu devant Lui se réjouissant avec son épouse,
recevoir la Bénédiction de mariage de Dieu et devenir les Vrais Parents ...
mais Jésus quitta ce monde sans recevoir la bénédiction par laquelle il
pourrait restaurer la position de vrai ancêtre de l'humanité. Ceci est la
tristesse de Dieu et de Jésus. (5: 187, le 18 Janvier 1959)
Parmi
les disciples, Jésus aimait Judas Iscariote en particulier. Il a fait de Judas
son partenaire objet, à travers qui restaurer la Volonté primaire de Dieu.
Jésus voulait se servir de lui afin d'ériger une femme dans la position d'Ève,
mais pour ce faire, ils doivent accomplir les rôles des personnages impliqués
dans la Chute.
Plus
précisément, la Volonté de Dieu exigeait que Jésus mette en place la femme de
Judas comme la nouvelle Ève. Cette femme était Marie Madeleine. Elle avait été
l'amant de Judas, mais maintenant en tant qu’un disciple, elle était absolument
obéissante à Jésus. Alors, tout comme Satan avait pris Ève d'Adam, Jésus [le
2nd Adam] a prévu de prendre la femme destinée à Judas comme la nouvelle Ève.
De cette façon, tous trois allaient accomplir la volonté de Dieu selon le Principe.
Par
conséquent, Jésus a d'abord reconnu que Marie-Madeleine appartenait à Judas
Iscariote. Puis Jésus a commencé la providence par son choix d'être son Ève.
Pendant que cette providence fondamentale se passait, entre temps, Satan était
entièrement en attaque, mobilisant les pharisiens et les scribes contre Jésus.
Peu importe, si Judas Iscariote avait confiance, obéissait et assistait Jésus
dans cette affaire, ils auraient établi le fondement pour l'accomplissement de
la volonté de Dieu. Mais Judas était plein de mécontentement et confrontait
Jésus. Ce fut le début de sa rébellion contre son Maître, lequel culmina
lorsqu’ il a vendu le seul homme unique dans toute l'histoire humaine pour
seulement 30 pièces d'argent. (“Wolli Wonbon”, Principe Originel 242- 43)
Enseignements
de Sun Myung Moon
Source
Textes Sacrés du Monde et les Enseignements de Rev Dr Sun Myung Moon, Volume
II, p, 468 – 481
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